Fundamentos teóricos de la relación universidad-familias en la formación de profesionales de  
Pedagogía-Psicología  
Yuniela Comendador González  
Pablo Raúl Mas Sánchez  
Volumen: 16  
Número: 2  
Año: 2024  
Recepción: 25/05/2023  
Aprobado: 03/04/2024  
Artículo de revisión  
Fundamentos teóricos de la relación universidad-familias en la formación de  
profesionales de Pedagogía-Psicología  
The university-family relationship in the training of Pedagogy-Psychology  
professionals  
Yuniela Comendador González1 (yuniela07@gmail.com) (https://orcid.org/0000-0002-  
3097-5576)  
Pablo Raúl Mas Sánchez2 (pablorm@ult.edu.cu) (https://orcid.org/0000-0002-3710-  
0369)  
Resumen  
Las transformaciones ocurridas desde la década del 90 del siglo XX en Cuba imponen  
nuevos desafíos para el proceso formativo de los estudiantes en la Educación Superior,  
constituye una de las misiones de este Ministerio elevar la calidad de la formación  
integral de los profesionales. Para dar continuidad al desarrollo de este sistema de  
enseñanza en Cuba se han identificado dos prioridades del trabajo universitario que  
forman un todo orgánico: el fortalecimiento de la labor educativa de la universidad y el  
aseguramiento de la calidad de los procesos sustantivos. La universidad y la familia  
constituyen agentes socializadores importantes y determinantes en el desarrollo de la  
personalidad de los jóvenes, constituyen pilares y fuentes esenciales en los procesos  
sociales que se expresan como marco referencial insustituible para la formación de un  
nuevo ciudadano en correspondencia con las exigencias actuales de la sociedad donde  
esté insertado. El objetivo del presente artículo se dirige analizar los fundamentos  
teóricos de la relación universidad-familia en la formación de profesionales de  
Pedagogía-Psicología. Se utilizaron en calidad de métodos de nivel teórico, el histórico-  
lógico y la sistematización teórica. Se muestra como principal resultado la necesidad de  
argumentar la relación universidad-familia para la formación integral de los  
profesionales de Pedagogía-Psicología.  
Palabras clave: formación, formación integral, relación universidad-familia.  
Abstract  
The transformations that have occurred since the 1990s in Cuba impose new  
challenges for the formative process of students in Higher Education, and one of the  
missions of this Ministry is to raise the quality of the comprehensive training of  
professionals. In order to give continuity to the development of this system of education  
in Cuba, two priorities of university work have been identified that form an organic  
whole: the strengthening of the educational work of the University and the quality  
assurance of the substantive processes. The University and the family constitute  
1
Licenciada en Educación, Especialidad Pedagogía-Psicología. Doctoranda en Ciencias de la Educación.  
Universidad de Las Tunas, Cuba.  
2
Doctor en Ciencias Pedagógicas. Licenciado en Educación, Especialidad Pedagogía-Psicología.. Profesor Titular.  
Universidad de Las Tunas, Cuba.  
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Pablo Raúl Mas Sánchez  
Volumen: 16  
Número: 2  
Año: 2024  
Recepción: 25/05/2023  
Aprobado: 03/04/2024  
Artículo de revisión  
important and determining socializing agents in the development of the personality of  
young people, they constitute pillars and essential sources in the social processes that  
are expressed as an irreplaceable referential framework for the formation of a new  
citizen in correspondence with the current demands of the society where he/she is  
inserted. The objective of the present work is to analyze the historical evolution of the  
university-family relationship in the formation of Pedagogy-Psychology professionals.  
Historical-logical and theoretical systematization methods were used as theoretical level  
methods. The main result is shown as the need to argue the university-family  
relationship for the integral formation of Pedagogy-Psychology professionals.  
Key words: formation, integral formation, university-family relationship.  
Introducción  
Necesidad de una relación universidad-familia en la formación de profesionales  
Los Objetivos de Desarrollo Sostenible (ODS) aprobados en la Asamblea General de la  
Organización de las Naciones Unidas (ONU) se refiere que es necesidad garantizar  
una educación inclusiva, equitativa y de calidad y promover oportunidades de  
aprendizaje durante toda la vida para todos. En este sentido, las instituciones de  
Educación Superior tienen una alta responsabilidad, la cual constituye la necesidad de  
aplicar nuevos enfoques de gestión universitaria más pertinentes, comprometidos con  
el desarrollo de la sociedad y orientada a satisfacer las necesidades sociales.  
En correspondencia con lo anterior el Código de las familias de la República de Cuba  
(2022) refiere en su artículo dos:  
El Estado reconoce en las familias la célula fundamental de la sociedad, las protege y  
contribuye a su integración, bienestar, desarrollo social, cultural, educacional y  
económico, al desempeño de sus responsabilidades y crea condiciones que garanticen  
el cumplimiento de sus funciones como institución y grupo social. (p.13)  
Aunque en Cuba la familia como institución social tiene un marcado reconocimiento  
que se expresa en los principales documentos que norman la política del estado, el  
gobierno y del Sistema Educacional, se debe destacar que existe un distanciamiento en  
la relación universidad-familia con respecto a los niveles anteriores de enseñanza.  
Esto se debe que, al arribar a la Educación Superior, el estudiante se enfrenta a los  
cambios de una nueva enseñanza, donde adquiere mayor independencia y reduce la  
comunicación con la familia, por tanto, esta limita su ayuda exclusivamente al factor  
económico, evidenciado en la poca implicación dentro del proceso de formación inicial.  
La universidad y las familias son dos contextos esenciales para que el educando reciba  
un sistema de influencias que permitan su desarrollo armónico, por ello es fundamental  
llevar a cabo una relación basada en la cordialidad y complementariedad dentro del  
proceso de socialización de los jóvenes. Ambos pretenden favorecer la formación  
integral, de aquí la importancia de trazar una línea educativa clara y coherente en su  
proceso formativo.  
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Recepción: 25/05/2023  
Aprobado: 03/04/2024  
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Familias e institución educativa tienen la responsabilidad compartida del cumplimiento  
de sus respectivas funciones educativas, las que deben producirse de forma coherente  
y armónica, teniendo ambas como centro a un mismo ser humano (…) Como principio  
pedagógico se reconoce el carácter activador que corresponde a la escuela en sus  
relaciones con las familias, para estimular las potencialidades de los padres e influir en  
el proceso educativo intrafamiliar y lograr una participación activa de los familiares que  
haga converger las acciones sobre el educando. (Instituto Central de Ciencias  
Pedagógicas, 2016, pp.129-130)  
El profesional de la carrera de Pedagogía Psicología es el encargado de orientar a  
sujetos individuales y colectivos en su formación y desarrollo, ya que su objeto de  
trabajo se contempla la orientación educativa a estudiantes, familias y comunidades.  
Integrando todas las influencias educativas en función del desarrollo integral.  
Como toda relación humana en la que interviene un grupo de personas de distinto  
nivel, estatus y formación, la relación universidad-familias no está exenta de  
dificultades que generan multitud de conflictos que es necesario superar, teniendo en  
cuenta que existe un interés y objetivo común lograr una efectiva implicación de los  
padres en la escuela para la resolución de conflictos en el ámbito de la participación  
educativa.  
El objetivo del presente artículo se dirige analizar los fundamentos teóricos de la  
relación universidad-familias en la formación de profesionales de Pedagogía-  
Psicología.  
Desarrollo  
Una mirada a los fundamentos de la relación universidad-familia en la formación de  
profesionales de Pedagogía-Psicología  
La presente investigación está sustentada en el enfoque dialéctico materialista. Se  
utilizó en calidad de método de nivel teórico, la sistematización teórica para valorar  
críticamente los referentes teóricos relacionado con el desarrollo de la relación  
universidad-familia en la formación de profesionales de Pedagogía-Psicología, con el  
propósito de lograr el análisis, síntesis, comparación y generalización de la información  
estudiada a partir de los referentes que presuponen aportes teóricos de la presente  
investigación.  
Los fundamentos que justifican la relación universidad-familias en la formación de  
profesionales de Pedagogía-Psicología tienen su sustento en las ciencias filosóficas,  
sociológicas, psicológicas, pedagógicas y axiológicas. Se asume la concepción  
dialéctica-materialista y el enfoque histórica-cultural, que, en el marco teórico, permiten  
comprender las principales categorías de la investigación y la propuesta de solución al  
problema científico identificado.  
En relación con la formación del sujeto, se aborda el ser social y la conciencia social  
como dos aspectos de la vida de la sociedad que se hallan en determinada conexión e  
interacción recíprocas. Al respecto, Rosental (1981) refiere que Marx y Engels son los  
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primeros en elaborar una tesis que proporciona una firme base científica acerca de la  
sociedad.  
Los hombres, al desarrollar su producción y su intercambio material (es decir, las  
relaciones de producción), modifican también, junto con esta realidad, su pensamiento y  
los productos de su pensamiento. No es la conciencia lo que determina la vida, sino la  
vida la que determina la conciencia. (Rosental, 1981, p. 188)  
Esta teoría del ser y la conciencia social, tiene valor teórico metodológico, pues, nos  
ayuda a plantear los problemas que presenta la vida social y cómo resolverlos en la  
práctica, desde una concepción diferente al tiempo que vivimos y con exigencias  
educativas a la relación entre las instituciones educativas y las familias para lograr la  
educación de sujetos útiles a la sociedad.  
La formación tiene un carácter histórico-social determinado y determinante de las  
relaciones que se establecen entre los hombres en la actividad, la que se caracteriza  
en el caso de los profesionales en formación de carreras pedagógicas por los contextos  
de actuación en los que interactúan: familias, comunidad universitaria (intra–inter),  
unidades empleadoras o instituciones educativas, organizaciones políticas, de masas,  
juveniles y no institucionales.  
La formación es, por tanto, un proceso que abarca a la personalidad en su integridad, es  
decir, comprende tanto lo cognitivo-instrumental como lo afectivo-motivacional y volitivo.  
Ella constituye un crecimiento en profundidad que se realiza en el tiempo y no en  
segmento reducido de la vida y esa realización es, además, el resultado de la  
conjugación de lo individual y lo colectivo; no se da en el aislamiento sino en la  
interacción social. (Mosqueda, Díaz y Rafael, 2023, p. 16)  
Pérez (2022), a partir de las ideas de Chávez (2005), concibe la formación como la  
orientación del desarrollo hacia el logro de los objetivos de la educación, como  
expresión de la dirección de ese desarrollo al señalar que la formación de las nuevas  
generaciones no solo se centra en el papel directivo de los profesores, sino que permite  
resignificar el trabajo educativo.  
El profesional en formación a partir de la relación universidad-familias debe aprender a  
convivir frente a los cambios y problemas emergentes, a partir de los recursos  
personales, afectivos y motivacionales que estas dos agencias educativas puedan  
proveerle. Se garantizan las potencialidades para que su educabilidad se concrete en  
una educación desde, durante y para la vida, como principio de la Filosofía de la  
Educación (Arteaga y Reyes, 2018), su carácter de proceso social condicionado desde  
la educación.  
Para Arteaga (2016) el proceso educativo, como proceso de socialización, se desarrolla  
en un contexto de contradicciones y relaciones sociales donde la familia, institución  
escolar, comunidad y el Estado desempeñan los roles decisivos como agencias  
educativas y sus correspondientes agentes y recursos.  
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Por lo tanto, el profesional en formación, se transforma a partir de las influencias  
educativas que recibe y suele ser el reflejo de la apropiación de aprendizajes de su  
contexto sociocultural; que expresan el carácter social de la educación y la  
construcción de sentidos personales sobre el mundo y la realidad socio histórica. Esta  
idea es significativa para el desarrollo de las relaciones entre la universidad y las  
familias.  
Se asume la conceptualización de la situación social del desarrollo, ofrecida por  
Vigotsky (1987) y sistematizada por Bozhovich (1976) y Domínguez (2014) al referirse  
a las particularidades de la juventud, etapa en la que se encuentran los estudiantes que  
se forman como profesionales de la educación. En este período, se encuentra como  
adquisición fundamental del desarrollo de la personalidad la aparición de la concepción  
del mundo, formación psicológica que permite la integración sistémica de sus diferentes  
componentes. Esta concepción es la representación que posee el joven de la realidad  
en su conjunto. Abarca el conocimiento valorado de sus leyes, del lugar que ocupa el  
hombre en ella y de sí mismo, por lo que presenta un carácter generalizado y  
sistematizado.  
Tal formación permite al joven elaborar criterios propios en las esferas de la ciencia, la  
política, la moral y la vida social en general. Los puntos de vista con los que se siente  
comprometido se convierten en reguladores afectivos del comportamiento, y así se  
crean las bases para el proceso de autodeterminación de la personalidad, es decir, la  
posibilidad de actuar de forma consciente y reflexiva, y con cierta independencia de los  
influjos externos. A partir de la autovaloración, el joven logra una representación más  
exacta y estable de sus cualidades como persona, cuestión que le permite una  
regulación más efectiva de su proyección. Se fortalece, además, la función  
autoeducativa de la autovaloración, al plantearse el sujeto tareas y vías para su  
autoperfeccionamiento.  
Una formación motivacional que también alcanza gran relevancia en la etapa de  
acuerdo a Domínguez (2014) es la conformación de los proyectos de vida, debido a  
que ahora ya no son simples aspiraciones o anhelos. Estos llegan a dirigir volitivamente  
el comportamiento del sujeto, quien se encamina hacia propósitos situados en el  
horizonte del futuro. Es determinante saber que la personalidad, como nivel superior de  
organización de los contenidos de la subjetividad, se desarrolla a lo largo de toda la  
vida, por lo tanto, aunque se considere que los jóvenes al iniciar estudios universitarios  
tienen una personalidad relativamente formada, mucho se puede hacer al respecto. En  
el período juvenil tiene lugar una consolidación de las formaciones psicológicas que  
venían estableciéndose desde etapas anteriores, en la cual puede influir de manera  
significativa el proceso educativo.  
En las categorías fundamentales de la pedagogía como ciencia, se encuentra la  
educación que tiene como objetivo la formación del sujeto, por lo que se puede afirmar  
que el proceso educativo tiene un marcado carácter formativo, de ahí que la formación  
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y el desarrollo del profesional sean categorías esenciales a profundizar, en tanto, se  
insertan como categorías dialécticas, como proceso y como resultado.  
Se reconoce que el término principio en las ciencias pedagógicas es utilizado  
indistintamente como regla, postulado general, fundamento o norma. Para Addine,  
González y Recarey (2006) los principios pedagógicos son multifacéticos e inagotables;  
y lo definen como las tesis fundamentales de la teoría psicopedagógica, sobre la  
dirección del proceso pedagógico, que devienen normas y procedimientos de acción  
que determinan la fundamentación pedagógica esencial en el proceso de educación de  
la personalidad.  
Los principios pedagógicos en calidad de postulados teóricos orientan la educación de  
la personalidad con el fin de utilizar una metodología para el cumplimiento de los  
objetivos formativos, con el objetivo de elevar la calidad del proceso pedagógico y la  
formación integral. Se asumen los principios de la dirección del proceso pedagógico de  
Addine, González y Recarey (2006) por considerarlos aplicables a cualquier etapa o  
nivel de escolaridad, y poseer un grado de generalidad y carácter de sistema al poder  
derivar otros principios de ellos. Lo que justifican la necesidad de efectuar una relación  
universidad-familias que parta de las particularidades del proceso de formación además  
de la implicación familiar en el contexto universitario, como expresión de la integración  
de las influencias educativas de ambas agencias socializadoras.  
La relación entre las familias y la sociedad transcurren a través de las relaciones de  
estas con otras instituciones a la vez que realiza funciones necesarias para la  
satisfacción de las necesidades de los miembros que la integran. En cuanto al  
significado que encierra el término influencias educativas; Santiesteban (2020) aborda  
que son acciones que se ejercen con el objetivo de asegurar la asimilación de toda la  
cultura anterior, así como de las relaciones sociales existentes. Generalmente actúan  
como procesos de cooperación y comunicación social, otorgándole gran importancia a  
la influencia de la familia por la responsabilidad que los padres y tutores tienen en la  
educación de sus hijos.  
En la labor educativa se atribuye al papel socializador, que es peculiar la búsqueda de  
relación de las influencias que reciben los estudiantes; desde las edades más  
tempranas, así como a la necesidad de revitalizar el funcionamiento de los factores  
que, en integración con la institución educativa, han de encausar las acciones  
formativas.  
Las instituciones educativas juegan un papel decisivo en la sociedad, el cual se  
encuentra determinado por las condiciones particulares del contexto histórico-socio-  
cultural donde se encuentra cada institución educativa. La universidad debe y puede  
hacer nuevos compromisos con la sociedad. El contrato fundacional debe repensarse  
por los continuos cambios de la sociedad, es el momento de redefinir, los roles, tareas,  
derechos y obligaciones que deben asumirse dentro de la universidad.  
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El papel de la universidad debe encaminarse a democratizar el saber, donde, se  
transmita a tiempo el desarrollo científico y tecnológico, se garantice recursos para  
mantener el patrimonio cultural, y se cree un modelo de gestión en el que la sociedad  
pueda participar, por tanto, se debe fomentar la participación activa de la sociedad al  
proceso educativo, para crear comunidades de aprendizaje, acercar a la familia a la  
universidad e incrementar el sentido de pertenencia al centro educativo.  
De acuerdo con lo anterior, se debe comenzar a lograr la integración de las influencias  
educativas de las familias y la universidad en la formación de profesionales, pero esta  
integración debe ser en base a una participación activa de los padres al aprendizaje de  
sus hijos. Se tiene la errónea concepción de que la universidad y las demás  
instituciones escolares son las únicas que enseña, sin embargo, los profesionales en  
formación demuestran en las aulas más aprendizajes empíricos de lo que aprenden en  
los centros educativos. Los profesionales en formación llegan a los centros educativos  
con valores y conocimientos que son extraídos de las experiencias familiares y  
sociales.  
La universidad y la familia como instituciones educativas deben integrarse para que el  
educando reciba un sistema de influencias que permita su desarrollo armónico. Ambas  
instituciones se relacionan de forma estrecha dentro del proceso de socialización de los  
jóvenes y comparten un mismo objetivo: su formación integral, camino que puede  
resultar contradictorio y complejo como todo proceso formativo.  
Por tal sentido, es necesario potenciar una cooperación gradual y comprometida de la  
familia en la vida de la universidad, lograr una relación fluida de la misma en la gestión  
institucional, en la medida en que se logre concientizar su participación comprometida  
en la toma de decisiones, desarrollar de este modo una cultura de la participación, para  
ello, es imprescindible lograr el interés de la dirección de la universidad; así como de  
los colectivos de profesores, profesores guías o tutores, organizaciones políticas y  
estudiantiles, proponer vías y acciones que permitan perfeccionar este vínculo.  
La formación del profesional, según Varela (2010) constituye el proceso en el que los  
sujetos desarrollan el compromiso social y profesional, la flexibilidad ante la cultura, la  
trascendencia en su contexto, toda vez que elevan su capacidad para la reflexión  
divergente y creativa, para la evaluación crítica y autocrítica, para solucionar  
problemas, tomar decisiones y adaptarse flexiblemente a un mundo cambiante.  
Díaz y Pérez (2021) aseveran que la formación profesional es el proceso organizado y  
dirigido de forma ascendente que marca la actitud ante tareas profesionales y su  
desarrollo creativo ante la complejidad y exigencias sociales, se despliega la doble  
funcionalidad en la formación para sí y para la profesión, en tanto se convierte en un  
principio de su propia actividad profesional y una exigencia social para dar respuesta a  
las situaciones diversas de su contexto y su vida profesional.  
Se asume esta consideración porque formar un profesional integral es una necesidad  
de la sociedad actual en un mundo que se transforma, en el cual ocurren procesos  
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simultáneos y a veces contradictorios; pues la búsqueda de soluciones a los problemas  
derivados de todos estos cambios y transformaciones depende de la educación desde  
la relación dialéctica entre la escuela, que, por ser el centro cultural más importante de  
la comunidad y ser la educación un proceso eterno: para la vida; en la etapa de la  
juventud, le corresponde a la institución universitaria y las familias con sus  
responsabilidades en el proceso formativo.  
La esencia del papel formativo de la familia radica en conducir el desarrollo de las  
actividades formadoras de necesidades y motivos que se estructuran como fuerzas  
motrices de la personalidad en la edad juvenil. Estas fuerzas motrices del desarrollo de  
la personalidad radican en el interjuego de las necesidades ya formadas en cada etapa  
de la vida de los hijos y la situación social de desarrollo en que se encuentre.  
Engels (1976), aborda que la familia es una categoría histórica y que por tanto cambia  
de acuerdo con las transformaciones sociales, argumentó que hay que estudiarla y  
comprenderla, además aportó elementos relacionados con los cambios de las formas  
de propiedad y de producción que generaron transformaciones en las relaciones  
familiares.  
Comendador (2019) aborda que es un grupo social el cual posee un sistema de normas  
y valores que están en correspondencia con los valores y normas de la sociedad que  
regulan el comportamiento de los sujetos, otorgándole a las familias poseen un carácter  
regulador.  
Según Paéz y Pérez (2018) “la familia es un entorno educativo que favorece la  
construcción de conocimientos y significados que aportan a la constitución del sujeto”  
(p. 21).  
La familia, como escenario de formación, es una red de apoyo en todas las etapas y  
transiciones que favorece en el sujeto el poder enfrentarse a un contexto diferente como  
la escuela, la cual se convierte en un aliado importante para la familia dada la influencia  
que ejerce en el desarrollo de las personas, en la construcción de sí mismo, de la familia  
y la sociedad a la que pertenece. (Sánchez y Callejas, 2020, p. 50)  
Valencia (2020) refiere que la familia es un agencia educativa de construcción continua  
de procesos de socialización, educación y pedagogía, basados en la micro cultura  
familiar, donde estructuras sociales y culturales permean dichos procesos constructivos  
que emergen en diferentes momentos de la vida en familia, ya sea por el ciclo de vida  
familiar o por acontecimientos externos; es en este grupo social de donde parte la  
generación de cambios o modificaciones en los estilos de vida, para ello, se requiere  
ser consciente de la realidad y así llegar a la reflexión, como agencia de cambio.  
Para Suárez y Vélez (2018) es el núcleo educacional de la sociedad ya que desarrolla  
en sus miembros una forma determinada de desenvolverse dentro de un espacio  
social, al permitir que sus integrantes reflejen lo aprendido en el hogar y establecen  
pautas de comportamiento específicas.  
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La anterior definición permite considerar que las familias funcionan como marco de  
referencia de la sociedad, como portadora de la ideología de normas, costumbres que  
a estas caracterizan y tiene influencia educativa en los sujetos de diversos contextos.  
Esto nos demuestra la importancia de las familias en el proceso de educación del  
hombre al que aspira la sociedad cubana, así de una correcta educación familiar  
dependerá en gran medida la formación de buenos ciudadanos y entre sus miembros  
los sentimientos que los mantienen unidos, de la organización que exista, la integración  
social y los valores morales.  
Las familias comparten escenario educativo con otros agentes significativos en la  
formación de los sujetos, cada uno dimensiona los desarrollos necesarios y posibles  
que deben considerarse. En correspondencia con Sánchez y Callejas (2020), familia y  
universidad se encuentran en la necesidad de enseñar en un medio social cada vez  
más complejo y exigente. La relación entre familia e institución educativa se centra en  
la socialización como entorno complementario que enriquece y configura espacios de  
educación permanente, aunque poco visible ya que las investigaciones de la relación  
familia-escuela se han dirigido solamente a escenarios de primera infancia, educación  
básica y secundaria, distanciándose así del contexto universitario.  
La escuela y la familia, en ningún momento son sustitutivas la una por la otra, tienen la  
responsabilidad de elaborar, conjuntamente, propuestas de actuación para el desarrollo  
de una mejor acción educativa total y de calidad. Ambas se necesitan sin que, por más  
tiempo, sigan viviendo, como en ocasiones, divorciadas, a veces poco avenidas y,  
mucho menos, cada una de ellas en sus respectivos hogares sin, apenas,  
comunicación. Ambas son las agencias primarias de la educación (…), los pilares-base  
de la formación de los niños y jóvenes. (Cano y Casado, 2015, p, 18)  
Familia y universidad se convierten en escenarios de socialización abiertos y  
complementarios entre sí, con posibilidad de recibir influencia el uno del otro, de otros  
agentes externos y de los cambios sociales que están directamente relacionados con el  
ambiente, por eso, son el marco específico en la socialización, para que se puedan  
enfrentar a diferentes situaciones que se presentan en la sociedad, donde tienen origen  
las relaciones familiares y los diferentes estilos educativos cobran relevancia. (Sánchez  
y Callejas, 2020, p. 51)  
La relación familia y universidad se sitúa en un contexto histórico e institucional, es la  
articulación de dos agencias educativas y de sus agentes donde se entrelazan dos tipos  
de intereses: los individuales y colectivos. A su vez, tanto la familia como la universidad  
tienen un objetivo en común, pero la relación entre ellas se presenta con complejidades  
y a la vista de muchos como competencias y relaciones hostiles. (Sánchez y Callejas,  
2020, p. 53)  
Al analizar la relación universidad-familias sobresale el efecto de influencia recíproca  
que se produce entre las familias y el resto de las instituciones, por una parte, los  
miembros de las familias participan en ellas e influyen necesariamente en su  
concepción, evolución y desarrollo; y a la vez, dichas instituciones, es decir, la sociedad  
en su conjunto, influye en las familias. Este rasgo es esencial en la relación por  
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constituir pilares y fuentes esenciales en los procesos sociales y constituir marcos  
referenciales para la formación de un nuevo ciudadano en correspondencia con las  
exigencias actuales de la sociedad donde esta insertado.  
La familia, unida a las instituciones educativas, según Mosqueda (2019) es uno de las  
agencias educativas más importantes con que cuenta la civilización humana para  
satisfacer sus necesidades educativas, así como la adquisición y transmisión de todo el  
legado histórico-cultural de la humanidad. Se considera que las familias y los agentes  
educativos de las instituciones no deben marchar por caminos separados y opuestos.  
Es una realidad que a las familias no se les puede regular su funcionamiento, pero sí  
se le puede auxiliar. Aunque en los momentos actuales las familias se encuentran  
sometidas a fuertes presiones que producen cambios en su funcionamiento interno, no  
por eso deja de ser la célula fundamental de la sociedad.  
Es preciso que se produzcan intercambios entre la universidad y las familias, pues  
disponen de un cúmulo de conocimientos obtenidos de las observaciones, de  
circunstancias cotidianas y de los pequeños detalles que suelen pasar desapercibidos  
para los otros. Si se informan recíprocamente, pueden contribuir a la confluencia de  
esfuerzos en su objetivo común: la formación completa y armónica de los estudiantes  
universitarios.  
Las organizaciones e instituciones, en correspondencia con su encargo social, así  
como los sujetos participantes, ejercen determinadas influencias educativas, recíprocas  
y cambiantes que, responden a necesidades sociales, económicas, políticas y  
culturales de una sociedad determinada. El conjunto de influencias que recibe cada  
persona es de tan disímiles procedencias y naturalezas que, no es fácil determinar con  
precisión qué institución o tipo de educador es responsable de un determinado  
resultado educativo.  
Por lo tanto, integrar las influencias educativas de la universidad y la familia implica un  
proceso de cooperación y comunicación recíprocas, desde metas proyectadas hacia la  
mejora de la formación del estudiante. Por lo que, la labor integrada de la universidad y  
las familias de los estudiantes, eleva a niveles superiores el proceso formativo del  
profesional desde acciones más coherentes de sus influencias educativas.  
Los procesos de actividad y comunicación entre las familias y la universidad deben ser  
sincrónicos y cooperantes, donde se establezcan proyectos comunes de trabajo para  
lograr una mayor relación y que conduzcan a la adquisición de modos de actuación. Es  
preciso que se produzcan intercambios entre la universidad y las familias, pues  
disponen de un cúmulo de conocimientos obtenidos de las observaciones, de  
circunstancias cotidianas y de los pequeños detalles que suelen pasar desapercibidos  
para los otros. Si se informan recíprocamente, pueden contribuir a la confluencia de  
esfuerzos en su objetivo común: la formación de los profesionales.  
El proceso de formación profesional implica tener en cuenta los cuatro pilares, en  
correspondencia con Delors (1996), al referir que la educación debe generar las  
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Fundamentos teóricos de la relación universidad-familias en la formación de profesionales de  
Pedagogía-Psicología  
Yuniela Comendador González  
Pablo Raúl Mas Sánchez  
Volumen: 16  
Número: 2  
Año: 2024  
Recepción: 25/05/2023  
Aprobado: 03/04/2024  
Artículo de revisión  
condiciones para aprovechar durante toda la vida las oportunidades para profundizar y  
enriquecer los saberes y concebirlo en un mundo en permanente cambio: aprender a  
aprender, aprender a hacer, aprender a vivir juntos y aprender a ser, así como un  
quinto pilar de acuerdo a la Organización de las Naciones Unidas para la Cultura, las  
Ciencias y la Educación (UNESCO) (2016) que es el aprender a transformar.  
Al analizar esta relación sobresale el efecto de influencia recíproca que se produce  
entre la familia y el resto de las instituciones, por una parte, los miembros de la familia  
participan en ellas influyendo necesariamente en su concepción, evolución y desarrollo;  
y a la vez, dichas instituciones, es decir, la sociedad en su conjunto, influye en la  
familia. Este un rasgo esencial de dicha relación por constituir pilares y fuentes  
esenciales en los procesos sociales y constituir marcos referenciales para la formación  
de un nuevo ciudadano en correspondencia con las exigencias actuales de la sociedad  
donde esta insertado.  
Para Martí (1961) era necesario la educación para la vida y con sentido práctico, lo que  
se pone de manifiesto al referirse a esto escribió: “Puesto que a vivir viene el hombre,  
la educación ha de prepararlo para la vida” (p. 281). Las instituciones universitarias en  
conjunto con las familias deben suscitar una educación que prepare a los sujetos para  
la vida en sociedad que puedan enfrentar las exigencias académicas, prepararlos para  
la vida laboral para estar capacitados para actuar socialmente, como agencias  
educativas tienen la responsabilidad de formar un profesional que se forme y se  
transforme, y a su vez transforme la sociedad donde vive.  
Estos autores coinciden que los valores son acciones fundamentales para la formación  
integral del individuo y vienen principalmente de la familia la cual, es el agente natural y  
primario de la educación, donde posteriormente las instituciones educativas se  
encargan de afirmar y fortalecer. Se concibe la educación como un fenómeno social  
históricamente condicionado, como núcleo del proceso socializador, que ejerce una  
influencia decisiva en la formación del hombre a lo largo de su vida, es decir al  
profesional se debe preparar tanto para el logro de una incorporación personal y social  
activa, como para el disfrute y plenitud de todo aquello que se derive de la misma.  
La educación en valores ha sido siempre una tarea clave y relevante de toda sociedad  
democrática. Pero hoy es aún más necesaria, porque los jóvenes cubanos se ven  
expuestos a sistemas de valores muy distintos y contradictorios, por la diversidad de  
los mensajes recibidos de agentes sociales, como la familia, la escuela, los amigos, las  
iglesias y sobre todo las redes sociales y nuevas tecnologías digitales.  
La educación en valores exige la búsqueda de alternativas teóricas y prácticas que  
permitan la transformación de los modos de actuación en los estudiantes, de manera  
responsable, por ello el valor responsabilidad juega un papel prioritario dentro del  
sistema de valores, por lo que el diseño e implementación de nuevas estrategias y  
herramientas potencian el conocimiento de su sistema categorial, situación que  
conlleva al desarrollo de seres humanos reflexivos, creativos, comprometidos política y  
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socialmente con sus acciones en la realidad que se desenvuelve es una tarea  
insoslayable.  
La responsabilidad de ambas agencias educativas constituye un compromiso amplio  
que implica la trasmisión de conocimientos, actitudes y aptitudes a los profesionales en  
formación. Pasa de una posición de apoyo de las familias, a compartir de manera  
protagónica y responsable la conducción de la educación de sus hijos basados en la  
cooperación y la participación, en la no sobrecarga de funciones a ninguna de las  
partes para lograr un equilibro adecuado que promueva la unidad de influencias  
educativas entre la institución universitaria y las familias.  
La aspiración a una relación de responsabilidad entre la familia y la universidad se  
considera una condición determinante para alcanzar realmente una elevación de la  
calidad de la enseñanza en el Sistema de Educación Superior.  
Conclusiones  
Integrar las influencias educativas de la universidad y la familia implica un proceso de  
comunicación y cooperación recíprocas desde metas proyectadas hacia la formación  
integral de los estudiantes, la labor integrada de estos dos contextos eleva a niveles  
superiores el proceso formativo de los estudiantes desde acciones más coherentes de  
sus influencias educativas. A partir de la investigación realizada se determinó como  
conclusiones de que existen referentes teóricos que permiten fundamentar, solo  
parcialmente, la relación universidad-familias, desde una perspectiva de contextos, no  
así, desde las ideas esenciales en cuanto a dicho proceso de integración.  
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Conflicto de intereses: Los autores declaran no tener conflictos de intereses.  
Contribución de los autores: Los autores participaron en la búsqueda y análisis de la información para el artículo, así  
como en su diseño y redacción.  
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