La formación de valores en la clase de Propaganda Política  
Rafael Labrada Díaz  
Miriam Barbarita Reyes Pérez  
Volumen: 15  
Recepción: 30/08/2023  
Número: 2  
Aprobado: 22/02/2023  
La formación de valores en la clase de Propaganda Política  
The formation of values in the Political Propaganda class  
Rafael Labrada Díaz1 (rafaelld@ult.edu.cu) (https://orcid.org/0000-0001-6020-9584)  
Miriam Barbarita Reyes Pérez2 (miriamrp@ult.edu.cu) (https://orcid.org/.0000-0002-  
5727-2176)  
Resumen  
El presente artículo tiene como objetivo demostrar la forma en que en una clase de  
Propaganda Política se crean o reafirman valores en los estudiantes, a fin de cumplir el  
propósito de egresar profesionales de la carrera de Comunicación Social con una  
formación integral, de manera que cuando se enfrenten a los disímiles problemas de  
entidades de la producción o los servicios, lo hagan con independencia y seguridad en  
lo que hacen. Como métodos y técnicas de investigación se utilizaron la observación, el  
histórico lógico, el análisis y síntesis, inducción deducción y la revisión bibliográfica y  
documental. Un momento excepcional para que el profesor influya positivamente en la  
formación de los estudiantes, lo constituye el encuentro en el aula, donde el docente  
imparte nuevos conocimientos y, a la vez, utilice métodos adecuados con la finalidad de  
contribuir a la creación o reafirmación de valores. Para ello, el educador debe  
convertirse en ejemplo para sus alumnos, ha de cuidar su porte y aspecto, la manera de  
comunicar, el dominio del contenido de la asignatura, el respeto a los discípulos y la  
preocupación por solucionar asuntos que afecten al grupo. El encargo social de egresar  
estudiantes revolucionarios, amantes de la justicia social, del internacionalismo, del  
humanismo, de la solidaridad, del patriotismo y otros valores, con una alta conciencia  
político-ideológica, se cumple como resultado del contenido de esta clase, si se aplica  
el principio de educar a través de la instrucción.  
Palabras clave: instrucción, educar, estudiantes, valor, clase.  
Abstract  
The purpose of this article is to demonstrate the way in which in a Political Propaganda  
class values are created or reaffirmed in the students, in order to fulfill the purpose of  
graduating professionals of the Social Communication Career with an integral formation,  
so that when they face the dissimilar problems of production or service entities, they do  
it with independence and security in what they do. The research methods and  
techniques used were Observation, Historical Logic, Analysis and Synthesis, Induction  
1 Máster en Ciencias de la Comunicación. Profesor Auxiliar. Profesor del Departamento de Comunicación Social de  
la Universidad de Las Tunas, Cuba.  
2
Máster en Desarrollo Cultural Comunitario. Profesora Auxiliar. Profesora del Departamento de Comunicación  
Social de la Universidad de Las Tunas, Cuba.  
Página 89  
La formación de valores en la clase de Propaganda Política  
Rafael Labrada Díaz  
Miriam Barbarita Reyes Pérez  
Volumen: 15  
Recepción: 30/08/2023  
Número: 2  
Aprobado: 22/02/2023  
and Deduction, and Bibliographic and Documentary Review. An exceptional moment for  
the teacher to positively influence the formation of the students is the encounter in the  
classroom, where the teacher imparts new knowledge and, at the same time, uses  
adequate methods with the purpose of contributing to the creation or reaffirmation of  
values. For this, the educator must become an example for his students, he must take  
care of his demeanor and appearance, the way he communicates, the mastery of the  
content of the subject, the respect for the disciples and the concern for solving issues  
that affect the group. The social task of graduating revolutionary students, lovers of  
social justice, internationalism, humanism, solidarity, patriotism and other values, with a  
high political-ideological consciousness, is fulfilled as a result of the content of this class,  
if the principle of educating through instruction is applied.  
Key words: instruction, educate, students, worth, class.  
La enseñanza de los valores a través de la educación en Cuba  
En Cuba, la sociedad socialista se sustenta en los principios de la teoría marxista-  
leninista, martiana y fidelista, que fundamenta la ideología y la política del Estado y, por  
tanto, toda la actividad del pueblo ha de responder a dichos principios, con la finalidad  
de lograr el desarrollo a que se aspira. Como comunidad de personas organizadas  
socialmente, adquiere nuevos aspectos que la distinguen en principios de otro tipo de  
sociedad, esencialmente, porque contribuye a la formación de un ser humano que es  
capaz de tener una participación activa en la construcción del socialismo.  
Como parte del sistema estatal, a la escuela cubana le corresponde preparar a los  
estudiantes para la vida, tarea que debe ser entendida como uno de los elementos  
principales de su razón de ser. Ello constituye una exigencia planteada por el Partido y  
el Gobierno: ser capaz de lograr el perfil o modelo de individuo que se debe formar.  
Para cumplir tales objetivos, se debe tener en cuenta que un elemento fundamental de  
la Educación cubana es la creación y reafirmación de valores, en aras de que el  
individuo posea una elevada cultura general integral, la cual tiene como contenido  
fundamental el desarrollo de una personalidad capaz de favorecer el progreso social y  
personal.  
Esta interrelación, a su vez, sostiene un vínculo muy estrecho con otros procesos,  
según refieren Seijo, Iglesias, Hernández e Hidalgo (2010)  
La Didáctica es la ciencia que tiene como objeto de estudio el proceso de enseñanza-  
aprendizaje. Para estudiar este proceso es necesario referirse a otro, estrechamente  
relacionado con él, que posee un carácter más abarcador y se denomina proceso  
pedagógico, el cual se define como: "aquel proceso educativo donde se pone de  
manifiesto la relación entre la educación, la instrucción, la enseñanza y el aprendizaje,  
encaminado al desarrollo de la personalidad del educando para su preparación para la  
vida. (p. 1)  
Página 90  
La formación de valores en la clase de Propaganda Política  
Rafael Labrada Díaz  
Miriam Barbarita Reyes Pérez  
Volumen: 15  
Recepción: 30/08/2023  
Número: 2  
Aprobado: 22/02/2023  
Para el proceso enseñanza-aprendizaje, el docente ha de planificar adecuadamente  
qué valor puede contribuir a formar o a reafirmar en los estudiantes, a partir del  
contenido del tema que pretende impartir en el aula y, de esta manera, su labor será  
más efectiva en el empeño de educar a sus discípulos.  
José Martí (citado en Estévez, 2013), expresa: “Instrucción no es lo mismo que  
educación: aquella se refiere al pensamiento, y esta, principalmente, a los sentimientos.  
Sin embargo, no hay buena educación sin instrucción [...]” (p. 7). Con lo cual lo afectivo-  
emocional se imbrica con lo racional en una suerte de unidad indisoluble, tras la que se  
conforma la personalidad del individuo.  
La educación y la instrucción no constituyen procesos equivalentes, de idéntico nivel. El  
proceso instructivo se refiere, fundamentalmente, al sistema de información, a los  
conocimientos y a los procedimientos que los estudiantes deben obtener en función de  
la concepción curricular en que se inserten, pero por ser parte del proceso educativo,  
no puede darse aislado del resto de las influencias que lo integran, por cuanto todas  
están en permanente relación y, de hecho, adquieren la responsabilidad de ser  
educativas.  
Sobre ello Ortiz y Sánchez (2020) manifiestan que:  
En la actualidad, si bien es cierto que aún se considera a la instrucción como un puente  
hacia la educación, la distinción principal que se hace entre ellas, es que la instrucción  
está encaminada solamente al aprendizaje de conocimientos y habilidades, mientras que  
la educación, además de estos componentes, incluye los valores, de manera que la  
instrucción se relaciona con la dimensión cognitiva e intelectual del ser humano, que  
propende por el aprendizaje de conceptos y destrezas, y la educación está relacionada  
con la dimensión afectiva y emocional del ser humano, que implica el aprendizaje de  
actitudes y mociones. (p.73)  
Se asume la educación como un elemento encaminado a favorecer el desarrollo de  
valores, de respeto y de defensa del hombre mismo, de su entorno físico, del equilibrio  
ecológico, del desarrollo cultural y político que lo prepare para la vida y el trabajo, el  
cual significa la esencia misma del proceso educativo. La educación a que se aspire ha  
de ser integral con vistas a desarrollar un hombre que: piense, sienta, valore, cree,  
haga y, sobre todo, ame.  
Acerca del tema Labrada, Acebo y Fernández (2021) manifiestan que “La formación de  
valores en la Universidad se desarrolla en los componentes académico, extensionista y  
laboral-investigativo consignados en el Modelo del Profesional (…), que implica la  
apropiación de valores instituidos socialmente…” (p. 4)  
El quehacer conjunto del profesor y el estudiante en el proceso educativo, propicia  
alcanzar el mayor nivel de sistematicidad, intencionalidad y direccionalidad; es la  
actividad que tradicionalmente se conoce como la clase, en sus diversas formas  
organizativas; en ella el profesor se desempeña sobre la base de determinados  
principios didácticos que le posibilitan alcanzar objetivos específicos, previamente  
establecidos en los programas, y contribuye a que los alumnos logren aquellos  
Página 91  
La formación de valores en la clase de Propaganda Política  
Rafael Labrada Díaz  
Miriam Barbarita Reyes Pérez  
Volumen: 15  
Recepción: 30/08/2023  
Número: 2  
Aprobado: 22/02/2023  
propósitos más generales, que se exponen en la integralidad que presupone el proceso  
educativo.  
Cuando se desarrolla la acción docente, resulta imprescindible que el profesor  
desempeñe su papel paradigmático; este tiene que predicar con el ejemplo. El dominio  
que demuestre del contenido de su asignatura, su modo de vestir, de comportarse ante  
los alumnos constituyen elementos insoslayables para que, a partir de ahí, comience la  
educación de sus estudiantes.  
La educación superior está llamada a cumplir estrictamente con estos principios, por  
cuanto constituye la última fase de formación, en lo cual, los profesionales egresados  
han de poseer no solo un alto nivel instructivo, sino también un elevado grado  
educativo. De acuerdo con el criterio de González y Carmenates (2018):  
En Cuba la universidad tiene la función de formar a profesionales competentes y  
comprometidos con la Revolución. Ello se logra a partir de considerar la dirección de un  
proceso pedagógico integrador, donde se erige la unidad dialéctica entre las categorías  
instrucción y educación. Tal propósito amerita que desde cada carrera se advierta como  
hilo conductor el carácter social de la educación y sobre esta base se diseñen los planes  
de estudio a nivel de macro-currículo y que luego se descentralicen al plano meso y  
micro-curricular, en dependencia de las peculiaridades de cada contexto, grupo y  
estudiantes en un momento histórico concreto. (p. 2)  
En el aula, la comunicación ha de ser dialógica y reflexiva, en la que concurra la  
participación consciente del educador y el educando. El proceso instructivo-educativo  
de connotación social, individual, activo, comunicativo, motivante, significativo,  
cooperativo y consciente implica la existencia del diálogo, la comprensión de la  
información, la relación franca, afectiva, participativa y la creación de un ambiente de  
trabajo conjunto.  
El proceso educativo lo integran diversos tipos de actividades y todas ellas han de ser,  
al mismo tiempo, instructivas, desarrolladoras y formativas. Para lo cual, resulta  
indispensable la unidad entre la instrucción y la educación, porque está expresada en  
un único proceso general y abarcador: el proceso educativo. En consecuencia, con ese  
criterio de unidad, se valora la necesaria integración de la Didáctica como una sola  
rama de la Pedagogía, abarcadora de los procesos instructivos y educativos, los que  
han de posibilitar la formación de un profesional integral.  
En la enseñanza de las ciencias sociales, la Comunicación Social ocupa un lugar  
significativo. Específicamente, en la Disciplina de Comunicación Organizacional, la  
asignatura de Propaganda Política constituye un elemento de suma importancia para  
lograr educar a través de la instrucción, por las potencialidades que ofrece el contenido  
de su Programa de Estudio. Derivado de ello, el profesional que se forme en esta  
especialidad debe ser capaz de diagnosticar, crear, ejecutar, evaluar procesos  
comunicativos en las diversas esferas de la sociedad.  
Página 92  
La formación de valores en la clase de Propaganda Política  
Rafael Labrada Díaz  
Miriam Barbarita Reyes Pérez  
Volumen: 15  
Recepción: 30/08/2023  
Número: 2  
Aprobado: 22/02/2023  
Entre el docente y el alumno ha de primar una estrecha relación. Han de ser capaces  
de propiciar un clima pleno de entendimiento, pues como expresan Ortiz, Santos y  
Rodríguez (2020)  
…la comunicación entre estudiantes y docentes depende de las disposiciones y  
necesidades de cada participante, debido a ello la comunicación debe ser  
multidireccional, esta forma permite que cada estudiante participe de forma autónoma,  
debido a que cada participante tiene necesidades e inquietudes particulares. (p. 6)  
Por ello, se pretende analizar cómo en la práctica del proceso docente esta asignatura  
puede contribuir a la formación o reafirmación de valores, de acuerdo con las  
exigencias de los tiempos actuales, para lograr que el egresado se apropie de una  
formación integral, durante cada año que transite por la carrera.  
La clase enfocada en las relaciones entre propaganda, poder político e ideología  
La primera clase del Programa de Estudio de la asignatura Propaganda Política tiene  
como sistema de conocimientos: Relaciones entre Propaganda, Poder Político e  
Ideología. La Comunicación Política como antecedente de la Propaganda. La  
Congregación para la Evangelización de los pueblos. Propaganda Fide, 1644: primera  
expresión organizada de la Propaganda con un objetivo comunicacional preciso. La  
Iglesia Católica y el uso de la Propaganda para difundir su mensaje religioso.  
El profesor desarrollará este contenido en intercambios activos con los estudiantes,  
quienes adquirirán nuevos conocimientos y, a la vez, en ellos se formarán o ratificarán  
diferentes valores, en correspondencia con el asunto específico que analicen.  
El profesor, en el desarrollo de su clase, ha de establecer la relación entre esas  
categorías a partir de las definiciones de estas, cuyo contenido muestra nexos  
sistémicos, complementarios y dialécticos, que las llevan a formar parte de un trinomio  
de carácter objetivo, en el que la existencia de una presupone la presencia de las  
demás, para lo cual deberá reflexionar sobe una definición sobre el concepto de  
propaganda la ofrecen Bello, Comas y Peña (2004) quienes refieren que:  
La propaganda es, fundamentalmente, difusión de ideas. Estas responden siempre,  
como parte de la superestructura, a los intereses de quienes detentan el poder o de sus  
antagonistas. El que las clases tengan diferente posición en relación con la producción  
de bienes materiales y, por ello, con las formas de apropiación de esos bienes,  
determinan que estas piensen y actúen de distinta manera, que sustenten concepciones  
o ideas diversas que responderán y defenderán siempre sus propios intereses de clase.  
De ahí que, al hacer propaganda, se haga de una forma comprometida. (p.41)  
El docente continuará el desarrollo de su clase asociado a lo que refiere Chul Han  
(citado en Guerrero y Villalobos (2021), sobre el concepto de poder:  
En lugar de proceder contra una determinada acción de otro, el poder influye o trabaja  
sobre el entorno de la acción o sobre los preliminares de la acción del otro, de modo que  
el otro se decide voluntariamente, también sin sanciones negativas, a favor de lo que se  
corresponde con la voluntad del yo. (p. 8)  
Página 93  
La formación de valores en la clase de Propaganda Política  
Rafael Labrada Díaz  
Miriam Barbarita Reyes Pérez  
Volumen: 15  
Recepción: 30/08/2023  
Número: 2  
Aprobado: 22/02/2023  
El poder implica una relación de mando y obediencia. Tener poder constituye la  
posibilidad de producir consecuencias intencionalmente en otro u otros, a través de  
determinados medios físicos o ideales. El poder es una energía que alcanza la  
obediencia mediante promesas de premios o amenazas de castigos. Es un poder  
público pleno monopolizador de la coacción, para impedir la venganza privada.  
El poder es resultado de la interacción humana y, por ello, un fenómeno social  
permanente. El poder político antecede al Estado moderno, por cuanto antes de él ya  
existían individuos que desarrollaban actividades políticas, de luchas por el poder y  
ejercicio de este, desde que el ser humano logró agruparse bajo alguna forma de  
liderazgo.  
Con excepción de la democracia ateniense, en la República Romana, y en los primeros  
tiempos del imperio, en la Edad Antigua, el poder era absoluto, sustentado  
generalmente en la idea de un rey deificado. Con el advenimiento del cristianismo, el  
poder absoluto del monarca se justificó como otorgado por Dios. En las actuales  
democracias, ya el poder no es absoluto, sino dividido en los tres poderes del Estado:  
Poder Legislativo, Ejecutivo y Judicial, y debe contar con el reconocimiento; o sea,  
poseer legitimación.  
Seguidamente explicará la última de las tres categorías en correspondencia con lo  
planteado la publicación EcuRed (2018) se expresa que:  
La ideología es un sistema de concepciones e ideas políticas, jurídicas, morales  
estéticas, religiosas y filosóficas. Forma parte de la superestructura y como tal refleja, en  
última instancia, las relaciones económicas. A la lucha de los intereses de clase en la  
sociedad de clases antagónicas, corresponde la lucha ideológica. La ideología es el  
conjunto de ideas fundamentales que caracteriza el pensamiento de una persona, una  
colectividad o una época. También se trata de la doctrina filosóficas centrada en el  
estudio del origen de las clases. (p.1)  
El profesor, conjuntamente con los estudiantes, llegará a la conclusión de que la clase  
que se encuentre en el poder político, necesita mantener dicho poder y, por tanto, ha de  
emplear todos los recursos necesarios para lograr tales propósitos, desde la energía  
empleada para preservar su hegemonía sobre las demás clases, mediante la fuerza,  
como la utilización de otras formas de convencimiento y persuasión, a través de vías  
comunicativas como la Propaganda. Todo ello bajo la doctrina de una ideología.  
En la clase se podrá precisar con mayor claridad los nexos entre Propaganda, poder e  
ideología con el análisis de los elementos siguientes:  
La Propaganda fundamental de una nación va a estar en función de preservar el poder  
existente, mientras que este se valdrá de aquella, para defender sus intereses y ambos  
se basarán en una ideología que trazará la pauta a seguir en su desempeño, en  
dependencia del momento histórico.  
Página 94  
La formación de valores en la clase de Propaganda Política  
Rafael Labrada Díaz  
Miriam Barbarita Reyes Pérez  
Volumen: 15  
Recepción: 30/08/2023  
Número: 2  
Aprobado: 22/02/2023  
Cuando se analiza la propaganda, necesariamente hay que referirse a la propaganda  
revolucionaria, la cual difunde la idea de defender la Revolución y el socialismo y los  
intereses de la clase obrera y ello contribuye a la formación o reafirmación de los  
valores de patriotismo, antimperialismo, dignidad, justicia y profesionalidad.  
En el examen del concepto de poder, es imprescindible referirse al poder en Cuba, el  
cual radica en el pueblo y esta particularidad conlleva a la formación o ratificación de  
valores como el de justicia, humanismo, honradez, honestidad y la profesionalidad.  
Al analizar en el aula el concepto de ideología, el profesor ha de destacar que la  
ideología es expresión de distintos valores y, en el caso de la ideología revolucionaria,  
pueden distinguirse, fundamentalmente, la honestidad, el patriotismo, la dignidad, la  
justicia y la profesionalidad.  
Al concluir el estudio de este aspecto de la clase, los estudiantes se habrán apropiado  
de conocimientos sobre la relación dialéctica entre las tres categorías, pero al mismo  
tiempo en ellos se han formado o ratificado valores tales como el de profesionalidad,  
patriotismo, dignidad, antimperialismo. humanismo, honradez, honestidad y justicia.  
En el desarrollo de la clase, corresponde el análisis de:  
La comunicación política como antecedente de la propaganda  
La comunicación política se incrementó, se especializó y especificó su contenido desde  
la aparición de la división de la sociedad en clases, por cuanto quienes detentaban el  
poder y lo ejercían sobre la sociedad, se preocuparon y ocuparon de tratar de  
mantenerlo y, para ello, era imprescindible irradiar sus ideas y concepciones filosóficas,  
políticas, religiosas y económicas a sus congéneres, con la finalidad de evitar fisuras en  
su interior o que surgieran corrientes contrarias que pusieran en peligro los intereses  
dominantes.  
La existencia de la propagación de ideas está presente desde el mismo momento de la  
aparición de las comunidades humanas organizadas, ya que de una u otra forma la  
transmisión de ideas era necesaria para la preservación de dichas comunidades. Los  
griegos tuvieron sus piedras grabadas denominadas Axones y las tablillas de madera  
llamadas Cyrbes que situaban en lugares públicos para dar a conocer las disposiciones  
oficiales.  
Los chinos, desde mucho antes, tenían portadores similares. Los romanos crearon el  
álbum-muro blanqueados, donde se inscribían las noticias y edictos que se  
complementaban con el pregón oral del Praeco, pero también estos tuvieron el  
subrostrani, que era un profesional del rumor y la información encubierta que lucraba  
con la venta de noticias.  
Ese desempeño comunicativo constituyó un antecedente de la Propaganda Política, por  
cuanto su fin era transmitir ideas de unos a otros, en correspondencia con los intereses  
imperantes en la época en las comunidades donde se desarrolló ese tipo de actividad,  
con la finalidad de preservar el poder.  
Página 95  
La formación de valores en la clase de Propaganda Política  
Rafael Labrada Díaz  
Miriam Barbarita Reyes Pérez  
Volumen: 15  
Recepción: 30/08/2023  
Número: 2  
Aprobado: 22/02/2023  
La impartición de estos conocimientos conllevará a que en los estudiantes se forme o  
reafirme el valor de profesionalidad.  
Primera expresión organizada de la propaganda con un objetivo comunicacional preciso  
Hacia el siglo XVI, la naciente burguesía, representada por los artesanos y  
comerciantes, ya tenía cierto grado de desarrollo, y la Iglesia, que contaba con gran  
poder en el régimen feudal, estaba obligada a buscar fórmulas que le garantizaran  
preservar sus privilegios, de ahí que en 1644 el Papa Urbano VIII convoque a una  
Congregación de Cardenales.  
Dicha congregación se denominó De propagandad fide, cuyo propósito era difundir la  
religión católica. Se creó una escuela con su cuerpo teórico-organizativo encargado,  
además, de poner en práctica la propaganda, de desarrollar un aparato capaz de  
acometer la actividad de difusión del catolicismo en las diferentes regiones del Mundo,  
al menos, las conocidas hasta ese momento.  
La propaganda tomó a su cargo la dirección del colegio apostólico, a cuyo  
establecimiento acudían jóvenes de todas partes para aprender Filosofía, Teología,  
todas las ciencias sacras y profanas y el idioma del país en que habían de predicar el  
evangelio. De esa manera, nace el término propaganda, que como se aprecia, tiene un  
contenido netamente religioso, pero luego comienza a utilizarse también en los asuntos  
políticos y surge la Propaganda Política como instrumento de lucha de unas clases  
contra otras.  
Una vez concluido el análisis de este aspecto de la clase, los estudiantes habrán tenido  
la posibilidad de adquirir o ratificar el valor de profesionalidad.  
La iglesia católica y el uso de la propaganda para difundir su mensaje religioso  
La doctrina del más allá, del castigo divino, del infierno y el paraíso, la prédica de la  
resignación y la humildad del pueblo fueron los grandes temas de la propaganda de la  
iglesia, dirigidos a permear conciencias y ganar adeptos pasivos entre los oprimidos. La  
lucha en este sentido revistió un marcado carácter propagandístico, ya que intervenían  
elementos ideológicos arraigados en la población, tales como la devoción religiosa y los  
sentimientos de las nacionalidades nacientes, a partir de la decadencia del régimen  
esclavista.  
El envío de misioneros hacia territorios no cristianos, con el fin de fomentar y extender  
el catolicismo y ampliar el dominio de la Iglesia, da fe de la intención de la propagación  
de las ideas. La creación de órdenes religiosas en determinadas regiones, las cuales  
tenían la apariencia de comunidades de vida modesta y reglamentada resultaron  
eficaces vehículos de penetración ideológica y focos de propaganda del catolicismo.  
Ese proceso llevó a la Iglesia Católica, en la Edad Media, a dominar la ideología, la  
política, el conocimiento, las artes, en fin, toda la actividad humana para lo cual empleó,  
desde los métodos más crueles, como la Santa Inquisición, hasta la práctica de la  
Página 96  
La formación de valores en la clase de Propaganda Política  
Rafael Labrada Díaz  
Miriam Barbarita Reyes Pérez  
Volumen: 15  
Recepción: 30/08/2023  
Número: 2  
Aprobado: 22/02/2023  
Propaganda en soportes artísticos gráficos y oral para difundir sus ideas, doctrinas y  
concepciones.  
Este contenido de la asignatura Propaganda Política ha de desarrollarse en activos  
intercambios entre el profesor y los estudiantes, a través del método de elaboración  
conjunta, en lo cual se ponga de manifiesto las diferencias de clases y la lucha entre  
ellas, el papel desempeñado por la Iglesia en la Edad Media.  
El examen de estos elementos de la Propaganda, conducirá a que en los alumnos se  
forme o reafirme el valor de profesionalidad.  
Los valores  
En los distintos aspectos tratados durante la clase, el profesor posibilita que en sus  
alumnos se reafirmen o formen diferentes valores, para lograr la formación del hombre  
ideal a que se aspira para la construcción de la sociedad socialista y las cualidades  
fundamentales que lo conviertan en ser capaz de enfrentar exitosamente las constantes  
transformaciones, a partir del contenido de la línea que el individuo se ha trazado, y ello  
solo es posible cuando se dispone de una elevada gama de valores.  
Los valores, son representaciones ideales en la conciencia social e individual, sobre la  
significación positiva que tienen las cosas, los hechos, las relaciones y actitudes, para  
la persona, un grupo, clase social, la sociedad en su conjunto o la humanidad en  
relación con el medio ambiente. En el valor se integran los conocimientos, los  
sentimientos y las vivencias que mueven la voluntad y los modos de actuación de las  
personas en el logro de sus fines o metas, a partir de sus necesidades, intereses,  
aspiraciones y anhelos. Están presentes en las contradicciones o choques de intereses  
que se manifiestan en los conflictos y dilemas, en los puntos de vista, así como en las  
valoraciones y autovaloraciones críticas de los acontecimientos.  
Dichos valores son formas de actuación que asumen las personas para lograr fines  
determinados y objetivos planteados, por ello, las reglas de comportamiento de los  
individuos deben ser adquiridas a través de un proceso, en el cual educadores y  
educandos asumen el papel protagónico.  
De acuerdo con lo analizado en la clase, entre los valores que pueden adquirirse o  
reafirmarse figuran el humanismo, que es el conjunto de criterios que expresan el  
respeto a la dignidad y los derechos del hombre, su valor como personalidad, la  
preocupación por el bien de la gente, su desarrollo multifacético y la creación de  
condiciones sociales favorables para el hombre.  
La dignidad, el cual es el respeto a sí mismo, a la patria y a la humanidad. Es la  
capacidad de crítica y autocrítica, la fortaleza de la identidad personal y grupal, así  
como el respeto por sí mismo y por los demás.  
Otro valor es la justicia, que expresa la igualdad de las personas como seres humanos  
en la sociedad, a ser tratados con el respeto que merecen sus derechos y el  
Página 97  
La formación de valores en la clase de Propaganda Política  
Rafael Labrada Díaz  
Miriam Barbarita Reyes Pérez  
Volumen: 15  
Recepción: 30/08/2023  
Número: 2  
Aprobado: 22/02/2023  
cumplimiento de sus deberes sociales, así como las posibilidades y oportunidades  
reales para su desarrollo pleno, sin discriminación de ninguna índole, ni humillación.  
La honradez, que se manifiesta en la rectitud e integridad en todos los ámbitos de la  
vida, como la posición inquebrantable de los obreros frente a la burguesía, y en la  
acción de vivir de su propio trabajo y esfuerzo.  
El antimperialismo, el cual tiene su fundamento en el rechazo al hegemonismo de los  
grandes centros de poder del mundo imperialista dondequiera que se manifieste. El patriotismo,  
que se basa en la lealtad a la patria, su historia y la Revolución socialista, y la disposición total  
de defender sus principios para Cuba y para el mundo.  
La honestidad, el cual se expresa al actuar de forma sincera, sencilla y veraz, manifestar el  
juicio crítico valorativo de frente a las personas, ser capaz de reconocer sus errores y tratar de  
erradicarlos. Es actuar con transparencia en los diferentes ámbitos de la vida, en el trabajo, el  
estudio, la familia, los amigos; lograr la armonía entre el pensamiento, el discurso y la acción.  
Los estudiantes también pueden adquirir el valor de profesionalidad, el cual es la  
calidad que alcanza el hombre por su dedicación constante, por el conocimiento y  
perfeccionamiento de su materia profesional, la maestría en su desempeño con ayuda  
de los métodos avanzados de trabajo de la rama de que se trate, de los modos de  
actuación y de la posesión de una amplia cultura de la profesión.  
Consideraciones finales  
Para lograr los propósitos que se han planteado, resulta imprescindible partir del  
principio de considerar que formar hombres y mujeres que posean las cualidades y  
valores que espera de ellos la sociedad, es un proceso continuo y complejo, que  
requiere de la precisión de los profesores en los objetivos que se quieren alcanzar.  
La labor educativa exige proporcionar en la clase información creíble, en la cual se  
establezca una relación directa entre lo que se aprende o conoce con lo que se siente y  
se aspira; es preparar a cada alumno en el "saber hacer" y en el "saber ser". Esto  
implica desarrollar las herramientas necesarias para poder interactuar con el momento  
histórico en el que toca vivir, y sentir satisfacción como individualidad, como sujeto  
protagónico y transformador del escenario histórico en que desarrolla su vida.  
Para cumplir los propósitos de formar a los estudiantes en forma integral, se ha de partir  
del principio de que los profesores han de predicar con su ejemplo personal:  
presentarse al aula correctamente vestido, tener pleno dominio del contenido de la  
clase, saber conducir el proceso de comunicación profesor-estudiante y mostrar una  
adecuada comprensión ante cualquier aspecto relacionado con el grupo.  
El docente ha de estar consciente de que, en cada clase impartida a sus estudiantes,  
como parte de la instrucción, debe llevar implícita la educación, mediante la creación o  
reafirmación de valores que él ha de posibilitar, siempre bajo el principio de que esos  
valores no se enseñan, el individuo los adquiere o reafirma durante el transcurso de su  
formación personal.  
Página 98  
La formación de valores en la clase de Propaganda Política  
Rafael Labrada Díaz  
Miriam Barbarita Reyes Pérez  
Volumen: 15  
Número: 2  
Recepción: 30/08/2023  
Aprobado: 22/02/2023  
Referencias  
Bello, T., Comas, A. y Peña, S. (2004). Propaganda: Reflexiones. La Habana: Félix  
Varela.  
EcuRed  
(2018).  
EcuRed.  
La  
Habana.  
Recuperado  
de  
https://www.ecured.cu/Ideolog%C3%ADa  
Estévez, L. (2013). José Martí, hombre de su tiempo. Meditaciones sobre la educación  
del ser latinoamericano. Revista Islas, 55(174). Recuperado de  
https://islas.uclv.edu.cu/index.php/islas/article/download/133/124/228  
González, E. y Carmenates, Y. (2018). Educar desde la instrucción. recomendaciones  
para lograrlo desde la asignatura didáctica de la física. Revista Atlante, 13, p. 1.  
Recuperado de https://www.eumed.net/rev/atlante/2018/12/educar-instruccion-  
recomendaciones.html  
Guerrero, J. y Villalobos, J. (2021). Perspectivas del concepto de poder en Byung-Chul  
Han.  
Revista  
Opción,  
(96),  
1-27.  
Recuperado  
de  
https://dialnet.unirioja.es/descarga/articulo/8318038.pdf  
Labrada, M., Acebo, M. y Fernández, R. (2021). La formación del valor dignidad  
pedagógica en estudiantes de carreras pedagógicas. Opuntia Brava, 13(1), 1-12.  
Recuperado  
de  
https://opuntiabrava.ult.edu.cu/index.php/opuntiabrava/article/view/1219  
Ortiz, A. y Sánchez, J. (2020). Educar, Instruir y Formar: una configuración triádica.  
Revista Plumilla Educativa, 26(2), 1-63. Recuperado de  
https://revistasum.umanizales.edu.co/ojs/index.php/plumillaeducativa/article/view/  
4040  
Ortiz, W., Santos, L. y Rodríguez, L. (2020). Estrategias didácticas en entornos  
virtuales de enseñanza-aprendizaje universitarios. Opuntia Brava, 12(4), 1-16.  
Recuperado  
de  
https://opuntiabrava.ult.edu.cu/index.php/opuntiabrava/article/view/1105/1345  
Seijo, B. Iglesias, N., Hernández, M. e Hidalgo, C. (2010). Métodos y formas de  
organización del proceso de enseñanza-aprendizaje. Sus potencialidades  
educativas. Revista Humanidades Médicas, 10(n2).  
Página 99