Los sitios de redes sociales: ambientes para la educación y reafirmación político-ideológica y de  
cultura general  
Alberni Poulot Cumbá  
Volumen: 15  
Número: 2  
Recepción: 09/12/2022  
Aprobado: 08/03/2023  
Los sitios de redes sociales: ambientes para la educación y reafirmación político-  
ideológica y de cultura general  
Social networking sites: environments for education and political-ideological and  
general culture reafirmation  
Alberni Poulot Cumbá1 (alberniapc@ult.edu.cu)  
2193)  
(https://orcid.org/0000-0002-5817-  
Resumen  
Cuba se ha propuesto, y viene siendo un hecho (2296 áreas de navegación Wifi; casi 7  
millones de líneas móviles; más de 189 mil hogares conectados a internet y más de un  
millón 250 mil conexiones a internet por acceso fijo), avanzar en la informatización del  
país. La necesidad imperiosa de acudir a las tecnologías de la comunicación para  
trabajar, estudiar, relacionarnos, informarnos e incluso divertirnos, convirtió a este  
sector (infocomunicaciones) en un sector estratégico clave para nuestro desarrollo  
económico, social y cultural. A su vez, contra la Revolución Cubana el Gobierno de  
Estados Unidos ha desarrollado en internet un sofisticado sistema de influencias, en el  
que utiliza las redes sociales digitales para imponer su agenda subversiva y transformar  
a Cuba nuevamente en una república liberal burguesa. Teniendo en cuenta esos  
escenarios, presentamos una propuesta teórico-conceptual con algunas  
recomendaciones de prácticas educativas responsables, que permitan a estudiantes,  
personal docente y no docente de nuestra Universidad, emplear sitios de redes  
sociales-digitales como sujetos con un pensamiento crítico-valorativo, discernidor,  
consciente, responsable y comprometido con los valores morales de la Humanidad, la  
sociedad cubana y con la defensa del proyecto revolucionario y socialista cubano. A su  
vez, trabajar de manera intencionada y dirigida, con las ventajas, fortalezas y  
oportunidades que ofrecen y poseen estos sitios, para convertirlos en ambientes  
educativos, formativos y desarrolladores de esos sujetos con pensamiento crítico, con  
énfasis en recursos axiológicos, políticos, éticos, estéticos y simbólicos; en ello radica la  
novedad y pertinencia de la propuesta.  
Palabras claves: prácticas educativas responsables, sujetos con pensamiento crítico-  
valorativo y ambientes educativos.  
Abstract  
Cuba has proposed, and it has been a fact (2296 Wifi navigation areas; almost 7 million  
mobile lines; more than 189 thousand homes connected to the Internet and more than  
one million 250 thousand connections to the Internet through fixed access), to advance  
in the informatization of the country. The imperative need to resort to communication  
technologies to work, study, socialize, inform ourselves and even have fun, turned this  
sector (infocommunications) into a key strategic sector for our economic, social and  
1 Doctor en Ciencias Pedagógicas. Profesor de Filosofía. Universidad de Las Tunas, Cuba.  
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cultural development. At the same time, against the Cuban Revolution, the U.S.  
Government has developed a sophisticated system of influences on the Internet, in  
which it uses digital social networks to impose its subversive agenda and transform  
Cuba back into a bourgeois liberal republic. Taking into account these scenarios, we  
present a theoretical-conceptual proposal with some recommendations for responsible  
educational practices, which allow students, teaching and non-teaching staff of our  
University, to use social-digital networking sites as subjects with a critical-valuative,  
discerning, conscious, responsible and committed to the moral values of Humanity,  
Cuban society and with the defense of the Cuban revolutionary and socialist project. At  
the same time, to work in an intentional and directed way, with the advantages,  
strengths and opportunities offered and possessed by these sites, to turn them into  
educational, formative and developing environments of those subjects with critical  
thinking, with emphasis on axiological, political, ethical, aesthetic and symbolic  
resources; therein lies the novelty and relevance of the proposal.  
Key words: risponsible educational practices, subjects with critical-evaluative thinking  
and educational environments.  
Contextualización de Cuba ante el reto de la informatización  
Cuba se ha propuesto avanzar en la informatización del país y viene siendo un hecho  
toda vez que cuenta con 2296 áreas de navegación Wifi, casi 7 millones de líneas  
móviles, más de 189 mil hogares conectados a internet, más de un millón 250 mil  
conexiones a internet por acceso fijo y un informe de la Unión Internacional de  
Telecomunicaciones del 2012, registró a Cuba en el quinto lugar a nivel mundial en  
cuanto a habilidades en las TICs. La necesidad imperiosa de acudir a las tecnologías  
de la comunicación para trabajar, estudiar, relacionarnos, informarnos e incluso  
divertirnos, convirtió a este sector (infocomunicaciones) en un sector estratégico clave  
para nuestro desarrollo económico, social y cultural.  
Como se sabe las tecnologías y la educación se han convertido en una combinación de  
gran impacto, sobre todo con aquellas propuestas que ayudan a la interactividad en  
relación a proyectos que educan o ayudan a la educación de un estudiante.  
Diferentes investigaciones en torno a esta realidad demuestran la actualidad y  
pertinencia de esas propuestas. Una novedad del empleo de tecnologías de la  
informática y las comunicaciones en función de la educación está en el uso de las redes  
sociales, en las que varias universidades del mundo facilitan la comunicación, el  
aprendizaje colaborativo e introducen nuevas formas de trabajo entre los actores de los  
procesos de formación. La doctora Claudia Islas cita a Meso (2010) refiriendo que este  
presentó datos relevantes de un estudio realizado en España, donde las redes se han  
convertido en la aplicación más exitosa de la sociedad de la información: 83 por ciento  
de los jóvenes españoles usan al menos una red social digital.  
Tras el incuestionable impacto en la realidad social y educacional del uso de las redes  
sociales como ambientes educativos, algunas universidades españolas han incluido  
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como asignatura las redes sociales; tal es el caso de la Escuela Técnica Superior de  
Ingenieros de Telecomunicaciones en la Universidad Politécnica de Madrid, que ha  
trasladado el impacto de estas redes a las vivencias en el aula. La intención de la  
asignatura titulada “Ciencia de Redes” es abarcar un amplio estudio sobre los usuarios  
de la Web 2.0 y sus comportamientos.  
En Latinoamérica, las universidades que incursionan en el uso de Internet como  
herramienta de formación no se quedan detrás; ejemplo de ello es la Universidad  
Técnica Particular de Loja de Ecuador, que realizó un proyecto de campaña Web 2.0  
con el objetivo de capacitar a los docentes e involucrarlos activamente en la Web, de tal  
modo que pudieran utilizar las herramientas para generar y difundir conocimiento. Con  
este proyecto se logró que los profesores abrieran cuentas en distintas redes sociales,  
con lo cual pudieron poner en práctica un auténtico trabajo colaborativo.  
En México sobresalen algunas propuestas que concientizan la necesidad de su uso  
formativo y que emigren de lo social a lo educativo, en este sentido, la idea educativa  
consiste en aprovechar el potencial de la Red para organizar tareas, proyectos o  
actividades conjuntas con equipos cooperativos de aprendizaje, a partir de que los  
procesos formativos implican añadir nuevos estilos de comunicación, roles, formas de  
intervención, escenarios y un abanico amplio de actividades, que, a su vez, requieren  
cumplir una serie de desafíos educativos (García, 2009).  
La Universidad Veracruzana propone la posibilidad de combinar usos y aplicaciones  
con plataformas abiertas existentes en diversos sitios de Internet, en cuyas áreas los  
usuarios colocan sus propios entornos digitales personales de comunicación y  
conocimiento, y promueven así la utilización de espacios colaborativos como Youtube,  
Facebook, Twitter, Myspace, entre otros, además de combinarlos con sus canales  
institucionales para poder marcar una presencia de identidad institucional en círculos de  
alta comunicación; esto también les permitirá dar a conocer los resultados de  
investigaciones y proyectos al interior de la universidad (Calderón, 2009).  
En el caso cubano los énfasis se han dirigido a crear los llamados Entornos Virtuales,  
un espacio con fines de interacción virtual, con un acceso limitado a sus miembros, con  
el objetivo de intercambiar pensamientos, conocimientos, instrucciones académicas,  
entre otras iniciativas. La más utilizada es “Moodle”, una plataforma de aprendizaje  
diseñada para proporcionar a educadores, administradores y estudiantes un sistema  
integrado único, robusto y seguro para crear ambientes de aprendizaje personalizados.  
En marzo del año 2021 el presidente cubano ponderó el acierto de tener Educación  
Superior a distancia, nuevas facilidades de conectividad para el acceso a plataformas  
virtuales para el curso académico. Por su parte el ministro de Educación Superior de  
Cuba, significó que existen en el país 70 portales en todas las universidades del  
archipiélago libres en el acceso, sin pago alguno, desde una infraestructura fija,  
utilizando la wifi, el nauta hogar e, incluso, los datos móviles, de ellos 26 portales libres  
de costo para estudiantes y profesores, más tres horas libres de costo diarias por  
estudiantes en los Joven Club para acceder a las tecnologías.  
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Ambas referencias del caso cubano se limitan a la creación y aprovechamiento de  
plataformas digitales para desarrollar la educación a distancia o virtualizar la educación,  
como también se le ha denominado, pero no a explotar las ventajas y experiencias que  
tributan las redes sociales digitales para estos fines. Una posible explicación de esa  
limitación es la agresión sistemática y sistémica de los gobiernos de los Estados Unidos  
desde hace más de 60 años contra nuestro país. Para ello internet, con base en sus  
redes sociales digitales se convierte en el canal más priorizado de su agenda de  
subversión político-ideológica.  
El 14 de febrero de 2006, la entonces secretaria de Estado del gobierno de George W.  
Bush, Condoleezza Rice, conformó un Grupo de Tarea para monitorear el uso de  
internet en China, Irán y Cuba. Por su parte Hilary Clinton, como secretaria de Estado  
del gobierno de Obama, habló en 2011 de la pertinencia del uso de Internet, sobre todo  
con las redes sociales de Facebook, Twitter, You Tube y Flickr para hacer llegar allí y  
desde allí las “voces de los Estados Unidos”.  
A partir del año 2007 la CIA consideró como asunto de primera importancia garantizar  
el acceso a internet en Cuba, como vía efectiva, y poco controlable por el Estado  
cubano, para desplegar redes ilegales para la conexión a la televisión satelital y, a partir  
de estudios realizados en el terreno, proponer la forma de convertirlas en redes de  
acceso a internet, pero no para garantizar el acceso a la red de redes, no para facilitar  
desarrollo, sino para afianzar el control de “las mentes” mediante el dominio  
tecnológico, la difusión de contenidos subversivos, los estudios de Big Datay  
desproporcionadas y manipuladas campañas mediáticas contra Cuba.  
En el año 2018, el presidente Donald Trump, aprobó la creación de un Grupo de Fuerza  
de Tarea de Internet para Cuba, con el objetivo de influir desde la Red de redes en la  
destrucción de la Revolución cubana.  
Estrategia para la formación de un pensamiento crítico ante el uso de las nuevas  
tecnologías  
Preparar político, ideológica y culturalmente a los sujetos para que actúen de manera  
invulnerable a estas influencias del enemigo en los sitios de redes sociales digitales y a  
su vez de estas últimas se aprovechen sus ventajas, fortalezas y oportunidades para  
convertirlas en ambientes educativos-formativos, es el propósito de esta investigación.  
Consideramos que para revertir de algún modo la actividad de subversión ideopolítica,  
que desde las redes sociodigitales se desarrollan contra Cuba, se hace necesaria  
establecer en nuestras instituciones de Nivel Superior estrategias que permitan  
enfrentar de manera sistemática y previsora la subversión político-ideológica en todos  
los escenarios y formas, optimizando el empleo de los recursos y las fuerzas; en  
particular fortaleciendo el activismo revolucionario en las redes sociales digitales.  
También, insistir en la necesidad del monitoreo permanente de los temas que se  
abordan en el escenario digital y emplear todos los recursos de la comunicación social,  
particularmente el trabajo en redes para tratar los temas que estremecen a la sociedad,  
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para intercambiar, dar respuesta oportuna a las inquietudes y para mostrar los mejores  
ánimos que mueven al país”. No podemos desconocer que los enemigos de la  
Revolución aplican los conceptos de Guerra No Convencional contra Cuba, una guerra  
en la que todo lo banal, vulgar, indecente y falso, vale, y, que trata de colarse por el  
flanco de la sensibilidad, de la cultura y del pensamiento.  
En nuestras universidades, frente a ese tipo de guerra no convencional, no siempre  
hemos ganado las batallas que nos imponen, y no las hemos perdido porque el  
enemigo sea más fuerte y efectivo que nosotros, sino porque no hemos sabido  
enfrentar esas batallas, o sea, que nos falta preparación para hacerlo, por insuficiencia,  
deficiencia e inefectividad a la hora de concebir y desplegar nuestras estrategias de  
trabajo político e ideológico y de comunicación institucional.  
Otra de las vulnerabilidades que adolecemos es la de “navegar sin saber nadar o sin  
salvavidas” por internet, desconociendo los peligros que en las redes sociodigitales  
existen o peor aún, subestimando las influencias negativas y desventajas que para el  
desarrollo de la personalidad humana y para subvertir a la Revolución cualquiera puede  
encontrar en estos sitios. Todos los que accedemos a los sitios de redes sociales  
digitales nos exponemos a una avalancha de información, en forma de textos,  
imágenes y sonidos que nos vulnera con facilidad nuestras identidades y nuestra  
capacidad de pensar y pensar bien.  
En los sitios de redes sociales digitales no nos exponemos solo a una guerra de  
contenidos, sino de impactos emocionales. Esta influencia emocional en las redes  
sociales ha sido efectiva para el enemigo, porque ha logrado manipular el desasosiego,  
la desesperación, la irritación, la ansiedad y la desesperanza que se aloja en la psiquis  
de muchos compatriotas por el impacto de las carencias materiales que agudiza el  
bloqueo yanqui y la crisis que ha desencadenado la pandemia.  
El destacado escritor y periodista cubano Capote (2021), denuncia que constantemente  
debemos lidiar con los llamados influencers anticubanos, los cibersicarios y otros  
especímenes, que actúan en el ámbito digital, activistas a sueldo de la guerra  
ideológica, que no son genios de la comunicación ni poseen un carisma especial,  
simplemente son individuos que trabajan a partir de la información que les brindan los  
centros de estudio de los servicios especiales, que igualmente emplean las tecnologías  
para apropiarse de esos datos. Como hicieron contra la URSS, trabajan sobre  
debilidades y deficiencias, sobre automatismos, miedos y estereotipos identificados.  
Detrás de ellos está la gran maquinaria de la subversión ideológica.  
En los sitios de redes sociales digitales no nos exponemos solo a una guerra de  
contenidos, sino de impactos emocionales. Esta influencia emocional en las redes  
sociales ha sido efectiva para el enemigo, porque ha logrado manipular el desasosiego,  
la desesperación, la irritación, la ansiedad y la desesperanza que se aloja en la psiquis  
de muchos compatriotas por el impacto de las carencias materiales que agudiza el  
bloqueo yanqui y la crisis que ha desencadenado la pandemia.  
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Como revela el analista en medios y contenidos audiovisuales Gómez (2020), para dar  
credibilidad a esos contenidos oportunistas, se posiciona como «líderes de opinión», a  
músicos, humoristas, actores y todo tipo de figuras públicas, siempre y cuando sus  
publicaciones sean lo suficientemente superficiales, agresivas y supuestamente  
contestarías, logrando cierta descomposición de debates legítimos y críticas necesarias  
a esas posiciones.  
Borges (2022), director de la plataforma digital “Esta tribuna” analiza el contexto a la  
sazón del momento actual, valorando que en la supuesta era de la democracia  
informativa, las mentiras más escandalosas se diseminan como verdad incuestionada  
entre una comunidad global de consumidores dramáticamente ignorantes. Los gigantes  
tecnológicos de la información, la denominada Big Tech, vitrinas del mundo libre, ya se  
erigen abiertamente como censores globales, dueños de la verdad y del pensamiento  
único. La política de sanciones, bloqueo, embargo, saqueo, asfixia y chantaje se ha  
salido de todo control imaginable. En fin, no es difícil concluir que el orden internacional  
que conocimos ya es parte de la historia.  
Mientras tanto, los pequeños países del Sur Global, por separado, libramos nuestras  
propias luchas existenciales, en algunos casos con el único propósito de mantenernos  
con vida. Y es ante este escenario de dificultades que somos arrastrados por los  
análisis inmediatistas de la realidad, reflexionando solo a partir de pequeños fragmentos  
de ella e ignorando la complejidad total del problema.  
El Teólogo y fraile dominico Frei Beto (2016) describe con transparencia la crudeza de  
la realidad que se amplifica en las redes sociodigitales y fuera de esos ámbitos en que  
toda la presión de los medios de comunicación, publicidad, películas, telenovelas va  
dirigida a evitar que la gente quiera cambiar el mundo. Ya no son paradigmas altruistas,  
solidarios, como el Che, Camilo, Fidel, Raúl los que prefieren los jóvenes; estos quieren  
imitar a los consumistas, sus cantantes, deportistas, porque son las imágenes que el  
capitalismo proyecta y los jóvenes quieren una razón de vivir. Concluyendo que los  
jóvenes ponen como prioridades en sus vidas cuatro cosas: dinero, fama, poder y  
belleza.  
Para enfrentar este novísimo y complejo escenario, el destacado intelectual Atilio Borón  
(2020) propone que las universidades vinculen su agenda de trabajo intelectual con las  
prácticas emancipatorias de las fuerzas sociales que luchan por construir un orden  
social más justo, con un sujeto que no sea solo “bienpensante”, sino que tenga la  
valentía de nadar a contracorriente y decir que el capitalismo –al igual que el  
imperialismo, su necesario corolario– es un sistema histórico y que su desaparición, si  
bien no inminente, es inexorable. Por eso es que le parece urgente y necesario entablar  
una discusión en torno a la situación actual de las universidades y su capacidad, o no,  
de fomentar el desarrollo del pensamiento crítico.  
Para los profesores españoles de Psicología Carlos Saíz Sánchez y Silvia Fernández  
Rivas (2012) las respuestas a estos complejos escenarios están en desarrollar una  
didáctica que, desde la disciplina de Psicología del Pensamiento, permita a los  
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estudiantes dominar las habilidades de razonamiento, de toma de decisiones y de  
solución de problemas, sentenciando que la enseñanza debe orientarse,  
necesariamente, hacia el manejo de los diferentes modos de razonar y decidir para  
resolver.  
El profesor mexicano de Filosofía Juan Diego Ortiz Acosta (2013), aprecia que la  
contribución a la solución está en convertir el saber teórico en un saber práctico de  
utilidad para la gente, pero no en una utilidad hedonista y pragmática, sino de  
recuperación de lo humano, de lo que nos hace reconocernos como iguales, de lo justo,  
de recuperar capacidades para darle sentido social a la vida.  
Uno de los retos de la filosofía es pensar y hacer pensar a los estudiantes desde fuera  
del capitalismo y fuera de la democracia formal occidental para, precisamente, crear  
nuevas teorías y prácticas que nos conduzcan a otros modelos de bienestar social, pero  
esto sólo puede ser viable cultivando un pensamiento crítico que posibilite nuevas  
alternativas.  
En nuestra propuesta un sujeto portador de un pensamiento crítico, tiene que estar  
dotado de determinadas habilidades cognitivas: valorar, interpretar, definir, argumentar,  
explicar, sintetizar, describir y comparar; lo que de seguro lo convierte en un sujeto  
discernidor de lo bueno y lo malo; lo positivo y lo negativo; lo correcto y lo incorrecto; lo  
justo y lo injusto; lo útil y lo banal; lo feo y lo bello; lo decente y lo indecente; lo delicado  
y los grotesco; lo amable y lo grosero; lo sensible y lo cínico; entre otros pares  
dialécticos.  
Pero no solo desde la dimensión cognoscitiva se proyecta el pensamiento crítico, sino  
lo imprescindible de portar determinados valores y cualidades, que lo convierten en un  
sujeto consciente, responsable y comprometido con los valores morales de la  
Humanidad, la sociedad cubana y con la defensa del proyecto revolucionario y  
socialista cubano. Todo ello, a partir del refuerzo a esa personalidad que supone la  
influencia de recursos axiológicos, políticos, éticos, estéticos y simbólicos.  
¿Qué y cómo hacer para desde la Universidad contribuir a crear en los sitios de redes  
sociodigitales ambientes propiciadores de sujetos con pensamiento crítico, y estos a su  
vez se conviertan en espacios para la educación y la reafirmación político-ideológica y  
de cultura general?  
Considero que diseñando una estrategia para el uso educativo e ideológico de los sitios  
de redes sociodigitales por parte del personal docente, no docente y estudiantes.  
También concibiendo un curso para pre y posgrado sobre el manejo de las redes  
sociodigitales como espacios para fomentar ambientes para la educación y reafirmación  
político-ideológica y de cultura general.  
Generando espacios en donde se socialicen informaciones sobre el acontecer nacional,  
internacional, territorial, institucional (del MES y de la Universidad) y compartir noticias  
en directo, crear un canal en donde poder obtener información de las últimas  
novedades a nivel nacional e internacional.  
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Se pueden concebir foros de debates sobre temas de alto impacto social, institucional,  
cultural, jurídico, sobre temas de interés del personal de la Universidad y de la propia  
institución, con énfasis en respuestas y esclarecimientos a dudas, inquietudes, lagunas  
cognoscitivas, réplicas y contrarréplicas a falacias, manipulaciones, noticias falsas u  
otros contenidos.  
Consideraciones finales  
Crear un área para la investigación, organización, enseñanza y divulgación de  
contenidos, a partir de la conversión de textos, sonidos e imágenes en datos numéricos;  
la compilación de estos resultados en bases de datos computarizadas y, finalmente, la  
ubicación de estas bases en redes (locales y globales).  
Somos un país víctima del terrorismo, organizado, financiado y ejecutado en la mayoría  
de los casos desde los Estados Unidos. Continúan las campañas de subversión e  
intoxicación ideológica promovidas por agencias y entidades de los Estados Unidos,  
dirigidas a desprestigiar a Cuba, a calumniar la Revolución, a tratar de confundir al  
pueblo, a fomentar el desánimo, la desidia, la inconformidad, exacerbando las  
contradicciones internas. Están concebidas para aprovecharse de la escasez material  
incuestionable, de las dificultades que enfrenta nuestra población, como consecuencia  
del efecto combinado de la crisis económica global, la pandemia de la COVID-19 y del  
reforzamiento del bloqueo económico.  
Esa realidad encuentra el oportunista y manipulado reflejo en sitios de redes sociales  
digitales. Para interactuar dentro de ellas, no perder las batallas ideológicas y  
culturales, se impone formar y desarrollar sujetos con pensamiento crítico y fomentar  
ambientes de educación y reafirmación político-ideológica y cultural general.  
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